သမနနၲရပစၥေယာ

သမနနၲရပစၥေယာတိ စကၡုဝိညာဏဓာတု တံသမၸယုတၲကာ စ ဓမၼာ မေနာဓာတုယာ တံသမၸယုတၲကာနဥၥ ဓမၼာနံ သမနနၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ မေနာဓာတု တံသမၸယုတၲာ စ ဓမၼာ မေနာဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၲကာနဥၥ ဓမၼာနံ သမနနၲရ ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ေသာတဝိညာဏဓာတု တံသမၸယုတၲကာ စ ဓမၼာ မေနာဓာတုယာ တံသမၸယုတၲကာနဥၥ ဓမၼာနံ သမနနၲရ ပစၥေယန ပစၥေယာ။ မေနာဓာတု တံသမၸယုတၲကာ စ ဓမၼာ မေနာဝိညာဏ ဓာတုယာ တံသမၸယုတၲကာနဥၥ ဓမၼာနံ သမနနၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။
ဃာနဝိညာဏဓာတု တံသမၸယုတၲကာ စ ဓမၼာ မေနာဓာတုယာ တံသမၸယုတၲကာနဥၥ ဓမၼာနံ သမနနၲရ ပစၥေယန ပစၥေယာ။ မေနာဓာတု တံသမၸယုတၲကာ စ ဓမၼာ မေနာဝိညာဏ ဓာတုယာ တံသမၸယုတၲကာနဥၥ ဓမၼာနံ သမနနၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။
ဇိဝွာဝိညာဏဓာတု တံသမၸယုတၲကာ စ ဓမၼာ မေနာဓာတုယာ တံသမၸယုတၲကာနဥၥ ဓမၼာနံ သမနနၲရ ပစၥေယန ပစၥေယာ။ မေနာဓာတု တံသမၸယုတၲကာ စ ဓမၼာ မေနာဝိညာဏ ဓာတုယာ တံသမၸယုတၲကာနဥၥ ဓမၼာနံ သမနနၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။
ကာယဝိညာဏဓာတု တံသမၸယုတၲကာ စ ဓမၼာ မေနာဓာတုယာ တံသမၸယုတၲကာနဥၥ ဓမၼာနံ သမနနၲရ ပစၥေယန ပစၥေယာ။ မေနာဓာတု တံသမၸယုတၲကာ စ ဓမၼာ မေနာဝိညာဏ ဓာတုယာ တံသမၸယုတၲကာနဥၥ ဓမၼာနံ သမနနၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။
ပုရိမာ ပုရိမာ ကုသလာ ဓမၼာ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ ကုသလာနံ ဓမၼာနံ သမနနၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ ပုရိမာ ပုရိမာ ကုသလာ ဓမၼာ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ အဗ်ာကတာနံ ဓမၼာနံ သမနနၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။
ပုရိမာ ပုရိမာ အကုသလာ ဓမၼာ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ အကုသလာနံ ဓမၼာနံ သမနနၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ ပုရိမာ ပုရိမာ အကုသလာ ဓမၼာ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ အဗ်ာကတာနံ ဓမၼာနံ သမနနၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။
ပုရိမာ ပုရိမာ အဗ်ာကတာ ဓမၼာ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ အဗ်ာကတာနံ ဓမၼာနံ သမနနၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ ပုရိမာ ပုရိမာ အဗ်ာကတာ ဓမၼာ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ ကုသလာနံ ဓမၼာနံ သမနနၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ ပုရိမာ ပုရိမာ အဗ်ာကတာ ဓမၼာ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ အကုသလာနံ ဓမၼာနံ သမနနၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။
ေယသံ ေယသံ ဓမၼာနံ သမနနၲရာ ေယ ေယ ဓမၼာ ဥပဇၨနၲိ စိတၲေဟတသိကာ ဓမၼာ၊ ေတ ေတ ဓမၼာ ေတသံ ေတသံ ဓမၼာနံ သမနနၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။

စကၡဳ၀ိညာဏဓါတ္သည္ ထိုစကၡဳ၀ိညာဏဓါတ္ႏွင္႔ယွဥ္ဖက္ျဖစ္ေသာ ေစတသိတ္တို႔ကိုလည္းေကာင္း ၊ မေနာဓါတ္ိတို႔ကိုလည္းေကာင္း ထိုမေနာဓါတ္ႏွင္႔ယွဥ္ဖတ္ျဖစ္ေသာ ေစတသိတ္တို႔ကိုလည္းေကာင္း သမနနၲရပစၥေယာ သတၱိျဖင္႔ ေက်းဇူးျပဳသည္ျဖစ္၏
မေနာဓါတ္သည္ ထိုမေနာဓါတ္ႏွင္႔ယွဥ္ဖက္ျဖစ္ေသာ ေစတသိတ္တုိ႔ကိုလည္းေကာင္း မေနာ၀ိညာဏဓါတ္အားလည္းေကာင္း ထိုမေနာ၀ိညာဏဓါတ္ႏွင္႔ယွဥ္ဖတ္ျဖစ္ေသာ ေစတသိတ္တို႔ကိုလည္းေကာင္း သမနနၲရပစၥေယာ သတၱိျဖင္႔ ေက်းဇူးျပဳသည္ျဖစ္၏
ေသာတ၀ိညာဏဓါတ္သည္ ထိုေသာတ၀ိညာဏဓါတ္ႏွင္႔ယွဥ္ဖက္ျဖစ္ေသာ ေစတသိတ္တုိ႔ကိုလည္းေကာင္း မေနာ၀ိညာဏဓါတ္အားလည္းေကာင္း ထိုမေနာ၀ိညာဏဓါတ္ႏွင္႔ယွဥ္ဖတ္ျဖစ္ေသာ ေစတသိတ္တို႔ကိုလည္းေကာင္း သမနနၲရပစၥေယာ သတၱိျဖင္႔ ေက်းဇူးျပဳသည္ျဖစ္၏
မေနာဓါတ္သည္ ထိုမေနာဓါတ္ႏွင္႔ယွဥ္ဖက္ျဖစ္ေသာ ေစတသိတ္တုိ႔ကိုလည္းေကာင္း မေနာ၀ိညာဏဓါတ္အားလည္းေကာင္း ထိုမေနာ၀ိညာဏဓါတ္ႏွင္႔ယွဥ္ဖတ္ျဖစ္ေသာ ေစတသိတ္တို႔ကိုလည္းေကာင္း သမနနၲရပစၥေယာ သတၱိျဖင္႔ ေက်းဇူးျပဳသည္ျဖစ္၏
ဃာနဝိညာဏဓါတ္သည္ ထိုဃာနဝိညာဏဓါတ္ႏွင္႔ယွဥ္ဖက္ျဖစ္ေသာ ေစတသိတ္တုိ႔ကိုလည္းေကာင္း မေနာ၀ိညာဏဓါတ္အားလည္းေကာင္း ထိုမေနာ၀ိညာဏဓါတ္ႏွင္႔ယွဥ္ဖတ္ျဖစ္ေသာ ေစတသိတ္တို႔ကိုလည္းေကာင္း သမနနၲရပစၥေယာ သတၱိျဖင္႔ ေက်းဇူးျပဳသည္ျဖစ္၏
မေနာဓါတ္သည္ ထိုမေနာဓါတ္ႏွင္႔ယွဥ္ဖက္ျဖစ္ေသာ ေစတသိတ္တုိ႔ကိုလည္းေကာင္း မေနာ၀ိညာဏဓါတ္အားလည္းေကာင္း ထိုမေနာ၀ိညာဏဓါတ္ႏွင္႔ယွဥ္ဖတ္ျဖစ္ေသာ ေစတသိတ္တို႔ကိုလည္းေကာင္း သမနနၲရပစၥေယာ သတၱိျဖင္႔ ေက်းဇူးျပဳသည္ျဖစ္၏
ဇိဝွာဝိညာဏဓါတ္သည္ ထိုဇိဝွာဝိညာဏဓါတ္ႏွင္႔ယွဥ္ဖက္ျဖစ္ေသာ ေစတသိတ္တုိ႔ကိုလည္းေကာင္း မေနာဓါတ္အားလည္းေကာင္း ထိုမေနာဓါတ္ႏွင္႔ယွဥ္ဖတ္ျဖစ္ေသာ ေစတသိတ္တို႔ကိုလည္းေကာင္း သမနနၲရပစၥေယာ သတၱိျဖင္႔ ေက်းဇူးျပဳသည္ျဖစ္၏
မေနာဓါတ္သည္ ထိုမေနာဓါတ္ႏွင္႔ယွဥ္ဖက္ျဖစ္ေသာ ေစတသိတ္တုိ႔ကိုလည္းေကာင္း မေနာ၀ိညာဏဓါတ္အားလည္းေကာင္း ထိုမေနာ၀ိညာဏဓါတ္ႏွင္႔ယွဥ္ဖတ္ျဖစ္ေသာ ေစတသိတ္တို႔ကိုလည္းေကာင္း သမနနၲရပစၥေယာ သတၱိျဖင္႔ ေက်းဇူးျပဳသည္ျဖစ္၏
ကာယဝိညာဏဓါတ္သည္ ထိုကာယဝိညာဏဓါတ္ႏွင္႔ယွဥ္ဖက္ျဖစ္ေသာ ေစတသိတ္တုိ႔ကိုလည္းေကာင္း မေနာဓါတ္အားလည္းေကာင္း ထိုမေနာဓါတ္ႏွင္႔ယွဥ္ဖတ္ျဖစ္ေသာ ေစတသိတ္တို႔ကိုလည္းေကာင္း သမနနၲရပစၥေယာ သတၱိျဖင္႔ ေက်းဇူးျပဳသည္ျဖစ္၏
မေနာဓါတ္သည္ ထိုမေနာဓါတ္ႏွင္႔ယွဥ္ဖက္ျဖစ္ေသာ ေစတသိတ္တုိ႔ကိုလည္းေကာင္း မေနာ၀ိညာဏဓါတ္အားလည္းေကာင္း ထိုမေနာ၀ိညာဏဓါတ္ႏွင္႔ယွဥ္ဖတ္ျဖစ္ေသာ ေစတသိတ္တို႔ကိုလည္းေကာင္း သမနနၲရပစၥေယာ သတၱိျဖင္႔ ေက်းဇူးျပဳသည္ျဖစ္၏
ေရွးေရွးျဖစ္ကုန္ေသာ ကုသိုလ္တရားတို႔သည္ ေနာက္ေနာက္ျဖစ္ကုန္ေသာ ကုသိုလ္တရားတို႔ကို သမနနၲရပစၥေယာ သတၱိျဖင္႔ ေက်းဇူးျပဳသည္ျဖစ္၏
ေရွးေရွးျဖစ္ကုန္ေသာ ကုသိုလ္တရားတို႔သည္ ေနာက္ေနာက္ျဖစ္ကုန္ေသာ အဗ်ာကထာတရားတို႔ကို သမနနၲရပစၥေယာ သတၱိျဖင္႔ ေက်းဇူးျပဳသည္ျဖစ္၏
ေရွးေရွးျဖစ္ကုန္ေသာ အကုသိုလ္တရားတို႔သည္ ေနာက္ေနာက္ျဖစ္ကုန္ေသာ အကုသိုလ္တရားတို႔ကို သမနနၲရပစၥေယာ သတၱိျဖင္႔ ေက်းဇူးျပဳသည္ျဖစ္၏
ေရွးေရွးျဖစ္ကုန္ေသာ အကုသိုလ္တရားတို႔သည္ ေနာက္ေနာက္ျဖစ္ကုန္ေသာ အဗ်ာကထာတရားတို႔ကို သမနနၲရပစၥေယာ သတၱိျဖင္႔ ေက်းဇူးျပဳသည္ျဖစ္၏
ေရွးေရွးျဖစ္ကုန္ေသာ အဗ်ာကထာတရားတို႔သည္ ေနာက္ေနာက္ျဖစ္ကုန္ေသာအဗ်ာကထာတရားတို႔ကို သမနနၲရပစၥေယာ သတၱိျဖင္႔ ေက်းဇူးျပဳသည္ျဖစ္၏
ေရွးေရွးျဖစ္ကုန္ေသာ အဗ်ာကထာတရားတို႔သည္ ေနာက္ေနာက္ျဖစ္ကုန္ေသာ ကုသုိလ္တရားတို႔ကို သမနနၲရပစၥေယာ သတၱိျဖင္႔ ေက်းဇူးျပဳသည္ျဖစ္၏
ေရွးေရွးျဖစ္ကုန္ေသာ အဗ်ာကထာတရားတို႔သည္ ေနာက္ေနာက္ျဖစ္ကုန္ေသာ အကုသုိလ္တရားတို႔ကို သမနနၲရပစၥေယာ သတၱိျဖင္႔ ေက်းဇူးျပဳသည္ျဖစ္၏
အၾကင္အၾကင္သေဘာရိွေသာ ေရွးေရွးေသာ နာမကၡႏၵာ စိတ္ ေစတသိတ္တို႔သည္ ျဖစ္ကုန္၏ ထိုထိုသေဘာရိွေသာ ေရွးေရွးေသာ နာမကၡႏၵာတို႔သည္ ထိုထိုသေဘာရိွေသာ အေနာက္အေနာက္ေသာ နာမကၡႏၵာတို႔အား သမနနၲရပစၥေယာ သတၱိျဖင္႔ ေက်းဇူးျပဳသည္ျဖစ္၏

အနနၲရပစၥေယာ

အနနၲရပစၥေယာတိ စကၡုဝိညာဏဓာတု တံသမၸယုတၲကာ စ ဓမၼာ မေနာဓာတုယာ တံသမၸယုတၲကာနဥၥ ဓမၼာနံ အနနၲရ ပစၥေယနပစၥေယာ။ မေနာဓာတု တံသမၸယုတၲကာ စ ဓမၼာ မေနာ ဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၲကာနဥၥ ဓမၼာနံ အနနၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။
ေသာတဝိညာဏဓာတု တံသမၸယုတၲကာ စ ဓမၼာ မေနာဓာတုယာ တံသမၸယုတၲကာနဥၥ ဓမၼာနံ အနနၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ မေနာဓာတု တံသမၸယုတၲကာ စ ဓမၼာ မေနာဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၲကာနဥၥ ဓမၼာနံ အနနၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။
ဃာနဝိညာဏဓာတု တံ သမၸာယုတၲကာစ ဓမၼာ မေနာဓာတုယာ တံသမၸယုတၲကာနဥၥ ဓမၼာနံ အနနၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ မေနာဓာတု တံသမၸယုတၲကာ စ ဓမၼာ မေနာဝိဘာဏ ဓာတုယာ တံသမၸယုတၲကာနဥၥ ဓမၼာနံ အနနၲရ ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ဇိဝွာဝိညာဏဓာတု တံသမၸယုတၲကာ စ ဓမၼာ မေနာဓာတုယာ တံသမၸယုတၲကာနဥၥ ဓမၼာနံ အနနၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ မေနာဓာတု တံသမၸယုတၲကာစ ဓမၼာ မေနာဝိညာဏ ဓာတုယာ တံသမၸယုတၲကာနဥၥ ဓမၼာနံ အနနၲရ ပစၥေယန ပစၥေယာ။
ကာယဝိဘာဏဓာတု တံသမၸယုတၲကာ စဓမၼာ မေနာဓာတုယာ တံသမၸယုတၲကာနဥၥ ဓမၼာနံ အနနၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ မေနာဓာတု တံသမၸယုတၲကာစ ဓမၼာ မေနာဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၲကာနဥၥ ဓမၼာနံ အနနၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။
ပုရိမာ ပုရိမာ ကုသလာ ဓမၼာ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ ကုသလာနံ ဓမၼာနံ အနနၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ ပုရိမာ ပုရိမာ ကုသလာ ဓမၼာ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ အဗ်ာကတာနံ ဓမၼာနံ အနနၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။
ပုရိမာ ပုရိမာ အကုသလာ ဓမၼာ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ အကုသလာနံ ဓမၼာနံ အနနၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ ပုရိမာ ပုရိမာ အကုသလာ ဓမၼာ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ အဗ်ာကတာနံ ဓမၼာနံ အနနၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။
ပုရိမာ ပုရိမာ အဗ်ာကတာ ဓမၼာ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ အဗ်ာကတာနံ ဓမၼာနံ အနနၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ ပုရိမာ ပုရိမာ အဗ်ာကတာ ဓမၼာ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ ကုသလာနံ ဓမၼာနံ အနနၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။ ပုရိမာ ပုရိမာ အဗ်ာကတာ ဓမၼာ ပစၧိမာနံ ပစၧိမာနံ အကုသလာနံ ဓမၼာနံ အနနၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။
ေယသံ ေယသံ ဓမၼာနံ အနနၲရာ ေယေယ ဓမၼာ ဥပၸဇၨနိၲ စိတၲေစတသိကာ ဓမၼ၊ ေတ ေတ ဓမၼာ ေတသံေတသံ ဓမၼာနံ အနနၲရပစၥေယန ပစၥေယာ။


စကၡဳ၀ိညာဏဓါတ္သည္ ထိုစကၡဳ၀ိညာဏဓါတ္ႏွင္႔ယွဥ္ဖက္ျဖစ္ေသာ ေစတသိတ္တို႔ကိုလည္းေကာင္း ၊ မေနာဓါတ္ိတို႔ကိုလည္းေကာင္း ထိုမေနာဓါတ္ႏွင္႔ယွဥ္ဖတ္ျဖစ္ေသာ ေစတသိတ္တို႔ကိုလည္းေကာင္း အနနၲရပစၥေယန သတၱိျဖင္႔ ေက်းဇူးျပဳသည္ျဖစ္၏
မေနာဓါတ္သည္ ထိုမေနာဓါတ္ႏွင္႔ယွဥ္ဖက္ျဖစ္ေသာ ေစတသိတ္တုိ႔ကိုလည္းေကာင္း မေနာ၀ိညာဏဓါတ္အားလည္းေကာင္း ထိုမေနာ၀ိညာဏဓါတ္ႏွင္႔ယွဥ္ဖတ္ျဖစ္ေသာ ေစတသိတ္တို႔ကိုလည္းေကာင္း အနနၲရပစၥေယန သတၱိျဖင္႔ ေက်းဇူးျပဳသည္ျဖစ္၏
ေသာတ၀ိညာဏဓါတ္သည္ ထိုေသာတ၀ိညာဏဓါတ္ႏွင္႔ယွဥ္ဖက္ျဖစ္ေသာ ေစတသိတ္တုိ႔ကိုလည္းေကာင္း မေနာ၀ိညာဏဓါတ္အားလည္းေကာင္း ထိုမေနာ၀ိညာဏဓါတ္ႏွင္႔ယွဥ္ဖတ္ျဖစ္ေသာ ေစတသိတ္တို႔ကိုလည္းေကာင္း အနနၲရပစၥေယန သတၱိျဖင္႔ ေက်းဇူးျပဳသည္ျဖစ္၏
မေနာဓါတ္သည္ ထိုမေနာဓါတ္ႏွင္႔ယွဥ္ဖက္ျဖစ္ေသာ ေစတသိတ္တုိ႔ကိုလည္းေကာင္း မေနာ၀ိညာဏဓါတ္အားလည္းေကာင္း ထိုမေနာ၀ိညာဏဓါတ္ႏွင္႔ယွဥ္ဖတ္ျဖစ္ေသာ ေစတသိတ္တို႔ကိုလည္းေကာင္း အနနၲရပစၥေယန သတၱိျဖင္႔ ေက်းဇူးျပဳသည္ျဖစ္၏
ဃာနဝိညာဏဓါတ္သည္ ထိုဃာနဝိညာဏဓါတ္ႏွင္႔ယွဥ္ဖက္ျဖစ္ေသာ ေစတသိတ္တုိ႔ကိုလည္းေကာင္း မေနာ၀ိညာဏဓါတ္အားလည္းေကာင္း ထိုမေနာ၀ိညာဏဓါတ္ႏွင္႔ယွဥ္ဖတ္ျဖစ္ေသာ ေစတသိတ္တို႔ကိုလည္းေကာင္း အနနၲရပစၥေယန သတၱိျဖင္႔ ေက်းဇူးျပဳသည္ျဖစ္၏
မေနာဓါတ္သည္ ထိုမေနာဓါတ္ႏွင္႔ယွဥ္ဖက္ျဖစ္ေသာ ေစတသိတ္တုိ႔ကိုလည္းေကာင္း မေနာ၀ိညာဏဓါတ္အားလည္းေကာင္း ထိုမေနာ၀ိညာဏဓါတ္ႏွင္႔ယွဥ္ဖတ္ျဖစ္ေသာ ေစတသိတ္တို႔ကိုလည္းေကာင္း အနနၲရပစၥေယန သတၱိျဖင္႔ ေက်းဇူးျပဳသည္ျဖစ္၏
ဇိဝွာဝိညာဏဓါတ္သည္ ထိုဇိဝွာဝိညာဏဓါတ္ႏွင္႔ယွဥ္ဖက္ျဖစ္ေသာ ေစတသိတ္တုိ႔ကိုလည္းေကာင္း မေနာဓါတ္အားလည္းေကာင္း ထိုမေနာဓါတ္ႏွင္႔ယွဥ္ဖတ္ျဖစ္ေသာ ေစတသိတ္တို႔ကိုလည္းေကာင္း အနနၲရပစၥေယန သတၱိျဖင္႔ ေက်းဇူးျပဳသည္ျဖစ္၏
မေနာဓါတ္သည္ ထိုမေနာဓါတ္ႏွင္႔ယွဥ္ဖက္ျဖစ္ေသာ ေစတသိတ္တုိ႔ကိုလည္းေကာင္း မေနာ၀ိညာဏဓါတ္အားလည္းေကာင္း ထိုမေနာ၀ိညာဏဓါတ္ႏွင္႔ယွဥ္ဖတ္ျဖစ္ေသာ ေစတသိတ္တို႔ကိုလည္းေကာင္း အနနၲရပစၥေယန သတၱိျဖင္႔ ေက်းဇူးျပဳသည္ျဖစ္၏
ကာယဝိညာဏဓါတ္သည္ ထိုကာယဝိညာဏဓါတ္ႏွင္႔ယွဥ္ဖက္ျဖစ္ေသာ ေစတသိတ္တုိ႔ကိုလည္းေကာင္း မေနာဓါတ္အားလည္းေကာင္း ထိုမေနာဓါတ္ႏွင္႔ယွဥ္ဖတ္ျဖစ္ေသာ ေစတသိတ္တို႔ကိုလည္းေကာင္း အနနၲရပစၥေယန သတၱိျဖင္႔ ေက်းဇူးျပဳသည္ျဖစ္၏
မေနာဓါတ္သည္ ထိုမေနာဓါတ္ႏွင္႔ယွဥ္ဖက္ျဖစ္ေသာ ေစတသိတ္တုိ႔ကိုလည္းေကာင္း မေနာ၀ိညာဏဓါတ္အားလည္းေကာင္း ထိုမေနာ၀ိညာဏဓါတ္ႏွင္႔ယွဥ္ဖတ္ျဖစ္ေသာ ေစတသိတ္တို႔ကိုလည္းေကာင္း အနနၲရပစၥေယန သတၱိျဖင္႔ ေက်းဇူးျပဳသည္ျဖစ္၏
ေရွးေရွးျဖစ္ကုန္ေသာ ကုသိုလ္တရားတို႔သည္ ေနာက္ေနာက္ျဖစ္ကုန္ေသာ ကုသိုလ္တရားတို႔ကို အနနၲရပစၥေယန သတၱိျဖင္႔ ေက်းဇူးျပဳသည္ျဖစ္၏
ေရွးေရွးျဖစ္ကုန္ေသာ ကုသိုလ္တရားတို႔သည္ ေနာက္ေနာက္ျဖစ္ကုန္ေသာ အဗ်ာကထာတရားတို႔ကို အနနၲရပစၥေယန သတၱိျဖင္႔ ေက်းဇူးျပဳသည္ျဖစ္၏
ေရွးေရွးျဖစ္ကုန္ေသာ အကုသိုလ္တရားတို႔သည္ ေနာက္ေနာက္ျဖစ္ကုန္ေသာ အကုသိုလ္တရားတို႔ကို အနနၲရပစၥေယန သတၱိျဖင္႔ ေက်းဇူးျပဳသည္ျဖစ္၏
ေရွးေရွးျဖစ္ကုန္ေသာ အကုသိုလ္တရားတို႔သည္ ေနာက္ေနာက္ျဖစ္ကုန္ေသာ အဗ်ာကထာတရားတို႔ကို အနနၲရပစၥေယန သတၱိျဖင္႔ ေက်းဇူးျပဳသည္ျဖစ္၏
ေရွးေရွးျဖစ္ကုန္ေသာ အဗ်ာကထာတရားတို႔သည္ ေနာက္ေနာက္ျဖစ္ကုန္ေသာအဗ်ာကထာတရားတို႔ကို အနနၲရပစၥေယန သတၱိျဖင္႔ ေက်းဇူးျပဳသည္ျဖစ္၏
ေရွးေရွးျဖစ္ကုန္ေသာ အဗ်ာကထာတရားတို႔သည္ ေနာက္ေနာက္ျဖစ္ကုန္ေသာ ကုသုိလ္တရားတို႔ကို အနနၲရပစၥေယန သတၱိျဖင္႔ ေက်းဇူးျပဳသည္ျဖစ္၏
ေရွးေရွးျဖစ္ကုန္ေသာ အဗ်ာကထာတရားတို႔သည္ ေနာက္ေနာက္ျဖစ္ကုန္ေသာ အကုသုိလ္တရားတို႔ကို အနနၲရပစၥေယန သတၱိျဖင္႔ ေက်းဇူးျပဳသည္ျဖစ္၏
အၾကင္အၾကင္သေဘာရိွေသာ ေရွးေရွးေသာ နာမကၡႏၵာ စိတ္ ေစတသိတ္တို႔သည္ ျဖစ္ကုန္၏ ထိုထိုသေဘာရိွေသာ ေရွးေရွးေသာ နာမကၡႏၵာတို႔သည္ ထိုထိုသေဘာရိွေသာ အေနာက္အေနာက္ေသာ နာမကၡႏၵာတို႔အား အနနၲရပစၥေယန သတၱိျဖင္႔ ေက်းဇူးျပဳသည္ျဖစ္၏

အဓိပတိပစၥေယာ

အဓိပတိပစၥေယာတိ ဆနၵာဓိပတိ ဆနၵသမၸယုတၲကာနံ ဓမၼာနံ တံသမု႒ာနာနဥၥ ရူပါနံ အဓိပတိပစၥေယန ပစၥေယာ။ ဝီရိယာဓိပတိ အဓိပတိပစၥေယန ပစၥေယာ။ ဝီရိယာ ဓိပတိ ဝီရိယသမၸယုတၲကာနံ ဓမၼာနံ တံသမု႒ာနာနဥၥ ရူပါနံ အဓိပတိပစၥေယန ပစၥေယာ။ စိတၲာဓိပတိ စိတၲသမၸယုတၲကာနံ ဓမၼာနံ တံသမု႒ာနာနဥၥ ရူပါနံ အဓိပတိပစၥေယန ပစၥေယာ။ စိတၲာဓိပတိ စိတၲသမၸယုတၲကာနံ ဓမၼာနံ တံသမု႒ာနာနဥၥ ရူပါနံ အဓိပတိပစၥေယန ပစၥေယာ။ ဝီမံသာ ဓိပတိ ဝီမံသသမၸယုတၲကာနံ ဓမၼာနံ တံသမု႒ာနာ နဥၥရူပါနံ အဓိပတိ ပစၥေယန ပစၥေယာ။

ဆႏၵဟုဆိုအပ္ေသာ အဓိပတိတရားသည္ ဆႏၵႏွင္႔ယွဥ္ေသာ စိတ္၊ ေစတသိတ္တို႔ကိုလည္းေကာင္း၊ ထိုစိတ္၊ ေစတသိတ္တို႔ေၾကာင္႔ျဖစ္ကုန္ေသာ စိတၱဇရုပ္တို႔ကိုလည္းေကာင္း အဓိပတိပစၥယသတၱိျဖင္႔ေက်းဇူးျပဳသည္ျဖစ္၏ ၊ ၀ီရိယဟုဆိုအပ္ေသာ အဓိပတိတရားသည္ ၀ီရိယႏွင္႔ယွဥ္ေသာ စိတ္ ေစတသိတ္တရားတို႔ကိုလည္းေကာင္း ထိုစိတ္၊ ေစတသိတ္တို႔ေၾကာင္႔ျဖစ္ကုန္ေသာ စိတၱဇရုပ္တုိ႔ကိုလည္းေကာင္း အဓိပတိပစၥယသတၱိျဖင္႔ေက်းဇူးျပဳသည္ျဖစ္၏
စိတ္ဟုဆိုအပ္ေသာ အဓိပတိတရားသည္ စိတ္ႏွင္႔ယွဥ္ေသာ စိတ္၊ ေစတသိတ္တရားတို႔ကို လည္းေကာင္း ၊ ထုိစိတ္ ၊ ေစတသိတ္တို႔ေၾကာင္႔ ျဖစ္ကုန္ေသာ စိတၱဇရုပ္တို႔ကိုလည္းေကာင္း အဓိပတိပစၥယသတၱိျဖင္႔ ေက်းဇူးျပဳသည္ျဖစ္၏
၀ီမံသ ( ပညာ ) ဟုဆိုအပ္ေသာ အဓိပတိတရားသည္ ပညာႏွင္႔ယွဥ္ကုန္ေသာ စိတ္၊ ေစတသိတ္တရားတို႔ကို လည္းေကာင္း ၊ ထုိစိတ္ ၊ ေစတသိတ္တို႔ေၾကာင္႔ ျဖစ္ကုန္ေသာ စိတၱဇရုပ္တို႔ကိုလည္းေကာင္း အဓိပတိပစၥယသတၱိျဖင္႔ ေက်းဇူးျပဳသည္ျဖစ္၏
အၾကင္ အၾကင္တရားတို႔ကို အေလးအျမတ္ျပဳ၍ အၾကင္အၾကင္အက်ိဴးတရား စိတ္၊ ေစတသိတ္တရားတို႔သည္ျဖစ္ကုန္၏ ထိုထို အာရံု ၆ ပါး အေၾကာင္းတရားတို႔သည္ ထိုထို စိတ္၊ ေစတသိတ္ဟူေသာ ပစၥဳပၸန္တရားတို႔အား အဓိပတိပစၥယသတၱိျဖင္႔ေက်းဇူးျပဳသည္ျဖစ္၏

အာရမၼဏပစၥေယာ

အာရမၼဏပစၥေယာတိ ရူပါယတနံ စကၡုဝိညာဏဓာတုယာ တံသမၸယုတၲကာနဥၥ ဓမၼာနံ အာရမၼဏ ပစၥေရန ပစၥေယာ။ သဒၵါယသတနံ ေသာတဝိညာဏ ဓာတုယာ တံသမၸယုတၲကာနဥၥ ဓမၼာနံ အာရမၼဏ ပစၥေယနပစၥေယာ။ ဂနၶာယတနံ ဃာနဝိညာဏဓာတုယာ တံသမယုတၲကာနဥၥ ဓမၼာနံ အာရမၼဏပစၥေယန ပစၥေယာ။ ရသာယတနံ ဇိဝွာဝိညာဏဓာတုယာ တံ သမၸယုတၲကာနဥၥ ဓမၼာနံ အာရမၼဏပစၥေယန ပစၥေယာ။
ေဖာ႒ဗၺာယတနံ ကာယဝိညာဏ ဓာတုယာ တံသမၸယုတၲကာနဥၥ ဓမၼာနံ အာရမၼဏ ပစၥေယန ပစၥေယာ။ ရူပါယတနံ သဒၵါယတနံ ဂနၶာယတနံ ရသာယတနံ ေဖာ႒ဗၺယတနံ မေနာ ဓာတုယာ တံသမၸယုတၲကာနဥၥ ဓမၼာနံ အာရမၼဏ ပစၥေယန ပစၥေယာ။ သေဗၺဓမၼာ မေနာဝိညာဏ ဓာတုယာ တံသမၸယုတၲကာနဥၥ ဓမၼာနံ အာရမၼဏ ပေစၥေယန ပစၥေယာ။
ယံယံဓမၼံ အာရဗတ ေယ ေယ ဓမၼာ ဥပၸဇၨနၲိ စိတၲေစတသိကာ ဓမၼာ၊ ေတ ေတ ဓမၼာ ေတသံ ေတသံ ဓမၼာနံ အာရမၼဏ ပစၥေယန ပစၥေယာ။


ရူပါရံုသည္ စကၡဳ ၀ိညာဏ ဓါတ္အားလည္းေကာင္း၊ ထိုစကၡဳ၀ိညာဏဓါတ္ႏွင္႔ ယွဥ္ေသာ စိတ္၊ေစတသိတ္တရားတို႔ကို လည္းေကာင္း ၊ အာရမၼဏပစၥယ သတၱိျဖင္႔ ေက်းဇူးျပဳသည္ျဖစ္၏ ၊
သဒၵါရံုသည္ ေသတၱ ၀ိညာဏ ဓါတ္အားလည္းေကာင္း၊ ထိုေသတၱ၀ိညာဏဓါတ္ႏွင္႔ ယွဥ္ေသာ စိတ္၊ေစတသိတ္တရားတို႔ကို လည္းေကာင္း ၊ အာရမၼဏပစၥယ သတၱိျဖင္႔ ေက်းဇူးျပဳသည္ျဖစ္၏ ၊
ဂနၶာရံုသည္ ဃာန၀ိညဏဓါတ္အားလည္းေကာင္း ၊ ထို ဃာန၀ိညဏဓါတ္ႏွင္႔ ယွဥ္ေသာ စိတ္၊ေစတသိတ္တရားတို႔ကို လည္းေကာင္း ၊ အာရမၼဏပစၥယ သတၱိျဖင္႔ ေက်းဇူးျပဳသည္ျဖစ္၏ ၊
ရသာရံုသည္ ဇိ၀ွာ၀ိညဏဓါတ္အားလည္းေကာင္း၊ ထိုဇိ၀ွာ၀ိညဏဓါတ္ႏွင္႔ ယွဥ္ေသာ စိတ္၊ေစတသိတ္တရားတို႔ကို လည္းေကာင္း ၊ အာရမၼဏပစၥယ သတၱိျဖင္႔ ေက်းဇူးျပဳသည္ျဖစ္၏ ၊
ေဖာ႒ဗၺရံုသည္ ကာယ၀ိညဏဓါတ္အားလည္းေကာင္း၊ ထိုကာယ၀ိညဏဓါတ္ႏွင္႔ ယွဥ္ေသာ စိတ္၊ေစတသိတ္တရားတို႔ကို လည္းေကာင္း ၊ အာရမၼဏပစၥယ သတၱိျဖင္႔ ေက်းဇူးျပဳသည္ျဖစ္၏ ၊
ရူပါရံု သဒၵါရံု ဂနၶာရံု ရသာရံု ေဖာ႒ဗၺရံု တို႔သည္ မေနာဓါတ္ကို လည္းေကာင္း
ထို မေနာဓါတ္ႏွင္႔ယွဥ္ေသာ စိတ္၊ေစတသိတ္တရားတို႔ကို လည္းေကာင္း ၊ အာရမၼဏပစၥယ သတၱိျဖင္႔ ေက်းဇူးျပဳသည္ျဖစ္၏ ၊
ခပ္သိမ္းကုန္ေသာ အာရံု ၆ ပါးပစၥည္းတရားတို႔သည္ မေနာ၀ိညဏဓါတ္အားလည္းေကာင္း၊ ထိုမေနာ၀ိညဏဓါတ္ႏွင္႔ ယွဥ္ေသာ စိတ္၊ေစတသိတ္တရားတို႔ကို လည္းေကာင္း ၊ အာရမၼဏပစၥယ သတၱိျဖင္႔ ေက်းဇူးျပဳသည္ျဖစ္၏ ၊
အၾကင္တရားတို႔ကို အေၾကာင္းျပဳ၍ အၾကင္အက်ိဴးတရား စိတ္ေစတသိတ္တုိ႔သည္ ျဖစ္ကုန္၏
ထို အာရံု ၆ ပါးအေၾကာင္းတရားတို႔သည္ ထို စိတ္ေစတသိတ္ဟူေသာ ပစၥပၸန္တရားတကို႔အား အာရမၼဏပစၥယ သတၱိျဖင္႔ ေက်းဇူးျပဳသည္ျဖစ္၏ ၊

ေဟတုပစၥေယာ

၁။ ေဟတုပစၥေယာ တိ ေဟတူ ေဟတု သမၸယုတၲကာနံ ဓမၼာနံ တံသမၸယုတၲကာနဥၥ ရူပါနံ ေဟတုပစၥေယန ပစၥေယာ။

ဟိတ္ိေျခာက္ပါးတို႔သည္ ဟိတ္ႏွင္႔ယွဥ္ကုန္ေသာ စိတ္၊ ေစတသိတ္တို႔အားလည္းေကာင္း ထို ဟိတ္၊ ဟိတ္ႏွင္႔ယွဥ္ကုန္ေသာ စိတ္၊ ေစတသိတ္တို႔ေၾကာင္႔ျဖစ္ကုန္ေသာ စိတၱဇရုတ္တရားတို႔အား လည္းေကာင္း ေဟတုပစၥယ သတၱိျဖင္႔ ေက်းဇူးျပဳသည္ျဖစ္၏

ပဌာန္းပစၥယုေဒၵသ

ေဟတုပစၥေယာ = ဟိတ္ျဖစ္၍ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာတရား
အာရမၼဏပစၥေယာ = အာရံုျဖစ္၍ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာတရား
အဓိပတိပစၥေယာ = အၾကီးအမႈးျဖစ္၍ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာတရား
အနႏၲရပစၥေယာ = အျခားမဲ႔ျဖစ္၍ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာတရား
သမနႏၲရပစၥေယာ = ေကာင္းစြာအျခားမဲ႔ျဖစ္၍ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာတရား
သဟဇာတပစၥေယာ = တကြျဖစ္၍ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာတရား
အညမညပစၥေယာ = အခ်င္းခ်င္းအျပန္အလွန္ျဖစ္၍ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာတရား
နိႆယပစၥေယာ = မွီရာျဖစ္၍ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာတရား
ဥပနိႆယပစၥေယာ = အားၾကီးေသာအေၾကာင္းျပဳ၍ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာတရား
ပုေရဇာတပစၥေယာ = ေရွ ႔၌ျဖစ္၍ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာတရား
ပစၧာဇာတပစၥေယာ = ေနာက္၌ျဖစ္၍ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာတရား
အာေသဝနပစၥေယာ = အဖန္တလဲလဲမွီ၀ဲထံုအပ္သည္ျဖစ္၍ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာတရား
ကမၼပစၥေယာ = မ်ိဳးေစ႔ျဖစ္၍ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာတရား
ဝိပါကပစၥေယာ = အက်ိဴးျဖစ္၍ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာတရား
အာဟာရပစၥေယာ = ေထာက္ပံ႔ခိုင္ေစတတ္သည္ျဖစ္၍ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာတရား
ဣျနၵိယပစၥေယာ = အစိုးရသည္ျဖစ္၍ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာတရား
စ်ာနပစၥေယာ = ကပ္၍ရႈတတ္သည္ျဖစ္၍ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာတရား
မဂၢပစၥေယာ = လမ္းခရီးသဖြယ္ျဖစ္၍ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာတရား
သမၸယုတၱ ပစၥေယာ = ယွဥ္သည္ျဖစ္၍ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာတရား
ဝိပၸယုတၱပစၥေယာ = မယွဥ္သည္ျဖစ္၍ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာတရား
အတၳိပစၥေယာ = ရိွသည္ျဖစ္၍ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာတရား
နတၳိပစၥေယာ = မရိွသည္ျဖစ္၍ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာတရား
ဝိဂတပစၥေယာ = ကင္းသည္ျဖစ္္၍ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာတရား
အဝိဂတပစၥေယာ = မကင္းသည္ျဖစ္္၍ ေက်းဇူးျပဳတတ္ေသာတရား
ပစၥယုေဒၵေသာ နိ႒ိေတာ။
____________________________________________________